陈浩然，建筑师兼家具设计师，OOD 生活方式定制创始人，现生活工作于佛山顺德。
▲OOD品牌创始人/陈浩然
近年来，“生活方式”正热，但其根脉、内涵和发展却鲜有人能说明白，怀着不解与怀疑，笔者与陈浩然开始了对话。
没有难懂的理念，也没有高于实际的噱头和包装，面对笔者的疑问，比起用言语说明，陈浩然选择以“画面”做回答：
海棠造型的浅口碟、质感温润的筷子架，和成套的杯勺盘，随手一摆，即是国人生活方式的真实写照。这就是“简单”的力量。
为何“简单”有效？
因为我们有着共通的文化血脉，一双筷子就能唤起我们相似的情感与回忆，恰如 OOD 的主张那般“简单温暖”。
然而，随着对话的深入，笔者发现这四个字的背后，不仅关乎 OOD 本身，也似乎关乎着中国原创设计的话语权。
也许，我们需要一场中国式的“文艺复兴”
陈浩然的办公室里叠着一本本小册子，随手翻开，每一页都排列着独具韵味的传统颜色，玄色、月白、花青、秋香……不一而足。联想到 OOD 新推出的草木灰和带藤编工艺的柜门，陈浩然对传统文化的偏爱，不言自明。
▲草木灰肤感烤漆与藤编元素
在问及背后的原因时，陈浩然的回答简单却颇具深意——文化是设计的原生动力。
正如设计师从鹅卵石中提取出基本的造型，沿用到包装设计、产品设计等领域。历史悠久的传统文化，对于设计师来说，就是一块块灵感图腾。
“能带来好感的设计都不是‘天外来物’，它的造型、线条都是我们所熟知的。”陈浩然说道，“熟悉的感觉很重要。”
▲OOD瓷青衣帽间
传统的价值也在于此，国潮的风靡和冰墩墩的破圈已充分证明，传统文化所蕴含的商业价值和内容价值有多大。然而，少数派的成功案例也验证着一个事实：传统文化的应用还处于分散而碎片化的阶段，难以形成体系化的“风格”和“语言”。哪怕在原创设计日渐蓬勃的今天，我们依旧很难定义，什么是“中国原创设计”。
对此，陈浩然也认同，“我们的文化很有价值，但在实现层面的应用场景却比较稀缺。可以说，中国的原创设计在国际市场上是缺少话语权的。”
▲敦煌《脊线系列》/OOD×曾静华×ALPI
在意式极简、日式设计大行其道的今天，“中国原创设计”面临的不仅有竞争难题，还有生存难题。一方面，是“中国设计”之所以为“中国设计”的认知问题，另一方面，是中国设计如何商业化的发展问题。
“也许，我们需要一次‘文艺复兴’”陈浩然说，“通过重构设计语言，构建属于自己的主战场。如果大家都在说别人说过的话，定义权就不在我们手上，在这种情况下，共识很难产生，消费者都在都用模糊的极简或轻奢来对话，我们的产品效率就不会高。”
在个性主义思潮下，“标准”和“共性”也同样重要，什么是大众的、主流的？什么是次要的、甚至带来干扰的？答案一旦确定下来，产品效率就会提高。陈浩然提炼出“自然”、“技术”、“装饰”和“中国”4 个维度，取名为“1/4 设计思维”，用以指导产品开发。
陈浩然解释：
向上的物欲是难以满足的，但自然却是每个人都乐意亲近的，自然的形态、材质能给用户带来共鸣；
技术的发展直接影响着生活方式；
装饰是细节，是对潮流的回应，是可以被阅读的文化内容；
“中国”是生活方式的源头，是人与人之间最大的共性。
比如 OOD 最新推出的大宅系列，采用装饰×自然的设计语言，对传统大宅设计进行革新，考量人与人之间的互动关系，关注人对自然、亲情、个性的需求，以大地色系的金砂岩、草木灰、水洗橡木融入直线、弧线等元素，营造出闲适、恬静的田园气息，保持一个家庭的简单温暖。
▲OOD高端大宅
中国原创设计的未来，有一半是过去和当下所埋下的伏笔，一场“文艺复兴”也好，一次正本清源也好，在前行的道路上，我们不妨问问自己：我们需要什么？我们想创造什么？
生活方式：一个“伪命题”？
与陈浩然的对话很随性，上一秒在聊家居空间的演变，话锋一转，话题就变成了乡愁。犹记得陈浩然提出的一个问题，“你如何向对方介绍你的家乡？别人如何理解你的家乡？”
就像广州的早茶、青岛的啤酒、顺德的鱼生一样，每个城市都有属于自己的传统文化，它们代表了特定地区的生活方式，也彰显着不同城市的个性与温度。
“就像泰餐、日食，它们的食材、餐具和餐饮礼仪就是生活方式，生活方式是有实体的，是可触可感的。”陈浩然说道。
但尴尬的是，当下，传统正卡在一个不上不下的位置，“传统和现代生活好像在并行又不并行。我们没有把生活方式变成我们生活的点点滴滴，就像把筷子放在筷子架上，完成了这个闭环，我们才意识自己是活在这样一个文化场域中。”
陈浩然认为，过去行业都在努力地学习、生产更多产品去迎合世界，没有时间“倒腾”自己的东西，思考如何将传统和现代融合在一起，“让生活方式落地，关键是实现传统与现代的闭环。”
以“圈椅”为例。“圈椅”作为一种传统家具，一直是国内外设计师创新争相创新的对象。艺术的创新无疑值得称道，但如何适应工业化生产却关乎一件作品的生命。
“产品很重要，因为它带有明显的审美和价值观。但现在的产品不单要回应文化传统，还要关注技术本身。海绵出现之后，沙发出现了，我们不用再坐在木板凳上了，技术改变了我们的生活方式。产品设计并不是踩着过去奔向未来，今天我们谈产品设计，是指通过技术提供一个涵盖设计到交付的解决方案，而不是围 着一把椅子的样子不断创新。”
▲OC1676茶椅
从工匠手中的一把椅子，到标准化生产的“产品”再到一个住宅的解决方案，“圈椅”的属性改变，不仅是商业化的必然，也是技术向下普惠大众的结果。
陈浩然认为设计应该为大众服务，一方面，成熟的技术降低了价格门槛，批量生产让过去昂贵的产品或服务走进寻常百姓家，另一方面，艺术的手法赋予了产品故事和情感，我们面对的不是冷冰冰的工业产物，而是带有生命张力的文化果实。
▲OOD现代茶空间
简单、温暖：“家”背后的产品观
从文化到设计，再到生活方式，里面值得大书特书的内容有很多，但在陈浩然眼中，两个词足以表达其中内涵，那就是“简单”和“温暖”。
陈浩然始终把“简单”和“温暖”看作家的底色，一个没有温度的家，在他看来就是一个失败的设计。由他一手创立的 OOD，自然也以此为品牌使命。
“‘住宅’也是产品，设计是为了提供画面感。今天的设计是为每一个家庭服务的，在尊重每个家庭成员的个性的同时，又保持成员之间的亲密。互动可以增加亲密感，是幸福感的来源，在家里跟朋友、家人团聚，一起唠唠家常，就是简单、温暖的最好诠释。”陈浩然表示。
理念有了，但落实到设计却难免抽象，怎样的色彩、纹理、布局是简单且温暖的？其标准和尺度在哪里？对此，陈浩然提出了“GOOD/MOOD/WOOD”的产品观。
“GOOD/MOOD/WOOD”的产品观强调以方案的眼光去看待“家”。“GOOD”是指我们想要的生活，“MOOD”是包含这种生活的氛围、场景，“WOOD”是指具体的产品服务，由内至外，从抽象到具象，让生活方式稳稳落地。
OOD 的分（FUN）享式厨房创造了一种理想的厨房空间，它取消了厨房与餐厅的物理间隔，打破忙人与闲人的隔阂，将厨餐起居合一设计，将做菜、休息、聊天等功能融合在一起，让厨房不再是掌勺人的个人空间，而是一家人可以一起活动的分享空间。
它提供了一种充满烟火气的想象：家人朋友在厨房里，有人在掌勺，有人在打下手，有人在烧菜的滋啦声中不紧不慢地聊着天，时光在静静地流淌。
结语
既是企业家也是设计师，陈浩然的身上，有种不灭的理想主义，“企业家都希望自己的商品卖得更多，假设现在有两条路，一条是无限接近西方，不断复制它们的产品，但我们做得更好更便宜；另一条路是一边研究现代生活方式，一边研究中国文化如何与之交融，如果是我的话，我会选择第二条路。”
在陈浩然眼中，商业与情怀并不会相互背离、相互拉扯，而是行走在同一条轨道上。也许，正是这种独特的视角，赋予了OOD 简单、温暖的独特价值，也赋予了“中国原创设计”新的养分。
7月8日-7月11日，广州建博会保利展馆17.1-21，看OOD对中国生活方式的解构和精彩演绎！
